Parution
:
25 Février 2016
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Entrée
pnb
:
30 Mars 2016
La violence aujourd'hui nous cerne de toute part. Lorsque nous ne sommes pas directement confrontés à elle, nous entendons parler d'elle. Dans les villes, dans les écoles, dans les familles parfois, dans le monde entier... nous craignons de la rencontrer. Elle est sur tous nos écrans, elle est à chaque coin de rue. D'où vient la violence ? La violence est-elle innée en l'homme ou bien éclate-t-elle dans les relations que les hommes ont établies entre eux, qu'elles soient sociales, économiques, politiques, familiales, conjugales, sportives ? Comment de latente devient-elle explosive ? Est-elle seulement relayée par les moyens de l'information de masse, ou est-elle exaltée, aggravée par eux ? Est-il possible de répliquer à la violence autrement que par la violence ? Pour identifier, contrôler puis éliminer cette violence, ne faut-il pas agir sur les structures qui régissent les relations humaines : mais cela suffit-il ? Quelle place pour une véritable Éducation à la Paix ? On trouve certains éléments de réponses dans l'éthique, dans la politique, dans l'art, dans l'éducation. Toutes passent par l'impératif du respect de la personne, de ses libertés, de ses droits. Albert Jacquard
Parution
:
1 Avril 2016
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Entrée
pnb
:
20 Avril 2016
La mondialisation désigne deux phénomènes : l'emprise d'un système économique, le capitalisme, sur l'espace mondial et le processus par lequel le monde se fait société globale. Socialement parlant, c'est un fait : il existe bien un monde. Être pour ou contre n'a pas de sens. En revanche, réfléchir sur l'orientation que nous voulons donner à la mondialisation est indispensable. Nous ne sommes pas seulement des producteurs et des consommateurs, mais d'abord, et avant tout, des citoyens. Il faut préciser la nature même de la mondialisation, choisir entre deux voies possibles : celle de l'économie hégémonique, des marchés généralisés, de la concurrence et de la déréglementation et celle du développement humain, du bien commun et des normes de civilisation commune. Ensuite, il faut définir le rôle, les responsabilités et les moyens d'action du citoyen d'aujourd'hui. C'est l'enjeu décisif de cette fin de siècle. Cela suppose de s'interroger sur deux séries de problèmes : quel type de régulation doit-on mettre au centre de la mondialisation humaine et démocratique ? Qu'advient-il, dans ce contexte, du cadre national ?
