Société Des Historiens Médiévistes De L'enseignement Supérieur Public

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  Les origines des libertés urbaines

  Société Des Historiens Médiévistes De L'enseignement Supérieur Public

  • FeniXX réédition numérique (Université de Rouen)
  • 9782307902232

  Parution : 15 Janvier 2021 - Entrée pnb : 20 Novembre 2021

  « Commune, ce nom nouveau et détestable ! ». On connaît l'invective célèbre de Guibert de Nogent. Interprétée de manière souvent erronée, l'expression pose le problème des origines du mouvement communal, et de l'attitude des pouvoirs établis.
  Dépassant le cadre français, trop réducteur, l'ouvrage fait le point sur la genèse des franchises urbaines au Moyen Âge, de la Flandre au monde ibérique, et de l'Angleterre aux villes balkaniques.
  Ces diverses approches font ressortir les caractères communs du mouvement, mais aussi les succès et les échecs des citadins du Moyen Âge, dans leur aspiration à plus de libertés.

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  La mort au Moyen Âge

  Collectif,Société Des Historiens Médiévistes De L'enseignement Supérieur Public

  • Istra (réédition numérique FeniXX)
  • 3095562422435

  Parution : 7 Mars 2019 - Entrée pnb : 23 Février 2019

  L'Association des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public, créée en 1970, a pour but principal la promotion des études historiques médiévales. Dans cette perspective, elle organise chaque année un Colloque sur un thème déterminé et, pour manifester l'esprit de large décentralisation qui est le sien, dans une Université différente : à Saint-Étienne en 1974, à Strasbourg en 1975, à Rennes en 1976 et à Tours en 1977. Animée par M. le Professeur B. Guillemain (Bordeaux - III), l'Association a su défendre le Moyen âge et sa place dans l'enseignement du second degré. Comment concevoir en effet, une pleine compréhension des phénomènes actuels en « sautant » ou en éliminant cette longue traversée de la période-charnière de l'histoire européenne ? L'Association des historiens médiévistes tient à dire sa joie d'avoir réuni à Strasbourg, du 6 au 8 juin 1975 plus de cent des siens. Elle remercie chaleureusement les autorités universitaires de leur sympathique accueil qui, malgré l'aspect sombre du sujet (la Mort au Moyen âge), a fait de ces deux jours de juin un temps lumineux et amical. Elle exprime enfin sa gratitude à tous ses amis - Faculté des Sciences historiques, Société des Amis des Universités, Société savante d'Alsace... - pour avoir su trouver, malgré les temps difficiles, les moyens nécessaires pour publier les communications de ce Colloque qui a précisé certains éléments majeurs de la mentalité médiévale et ouvert les portes de l'espérance. F. T. Lire la suite Fermer

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  Le Combattant au Moyen Âge

  Société Des Historiens Médiévistes De L'enseignement Supérieur Public

  • FeniXX réédition numérique (Publications de la Sorbonne)
  • 9782402700450

  Parution : 11 Juin 2016 - Entrée pnb : 21 Juillet 2016

  Du haut Moyen Age à la guerre de Cent Ans, des rives du Tage aux confins byzantino-arabes, l'attention est portée vers les divers types de combattant. La terminologie, les sources archéologiques et épigraphiques, les inventaires d'armes et même les récits hagiographiques ont été mis à contribution pour mieux cerner les trois modèles : le peuple en armes, la chevalerie et le mercenariat. « Copyright Electre »

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  L'argent au Moyen Âge

  Société Des Historiens Médiévistes De L'enseignement Supérieur Public

  • FeniXX réédition numérique (Publications de la Sorbonne)
  • 9791041022441

  Parution : 21 Septembre 2016 - Entrée pnb : 4 Octobre 2024

  Traiter de l'argent au Moyen Âge semble relever de la gageure : le problème touche en effet à l'idéologie, à la monnaie, aux finances, à la fiscalité. En somme il s'agit aussi bien d'explorer les mines et les comptes fiscaux, de réfléchir aux flux monétaires, à l'investissement et au profit, aux stratégies financières, que de décoder le discours des clercs et de cerner les usages de l'argent comme instrument du pouvoir politique. Les travaux du XXVIIIe Congrès de la Société des Historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public, qui s'est tenu à l'Université Blaise-Pascal de Clermont-Ferrand au printemps 1997, font le point sur les rapports de l'homme médiéval et de l'argent. Ils bousculent parfois les idées reçues, sur l'usure et son cortège d'interdits, sur le rôle de l'impôt. Même consenti, l'impôt reste un arrachement, une violence de l'État en gestation. De Murcie aux Flandres bourguignonnes, les stratégies fiscales définies par les gouvernants tout comme les résistances qu'elles suscitent, contribuent à forger l'identité des communautés assujetties. Lire la suite Fermer

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  Voyages et voyageurs au Moyen Âge

  Société Des Historiens Médiévistes De L'enseignement Supérieur Public

  • FeniXX réédition numérique (Publications de la Sorbonne)
  • 9782402704069

  Parution : 5 Novembre 2015 - Entrée pnb : 25 Novembre 2015

  Ce colloque vient, comme une interrogation, déranger la vision traditionnelle d'un Moyen Âge fixe et immobile. Sur un mode nécessairement monographique mais qui embrasse large, de l'Orient à l'Occident, les différentes contributions explorent la diversité des enjeux du thème mis à l'honneur. Le voyage solitaire de l'aristocrate ou du moine côtoie la migration économique de communautés rurales entières. Le voyage d'agrément y est étudié aussi bien que celui du professionnel. Une large place est accordée aux conditions matérielles, aux itinéraires, à l'infrastructure routière ainsi qu'à l'hébergement. Ainsi se dessine le profil de voyageurs dont les attentes oscillent entre la soif d'un savoir que nourrissent la curiosité et le difficile apprentissage de l'altérité. La route médiévale prend alors tout son sens, si différent de la nôtre qui se contente de relier deux points et de séparer aussitôt ceux qu'elle rassemble. Elle nourrit un milieu social qui est lui-même pétri de valeurs. La difficulté physique du voyage suppose que celui qui l'affronte engage son corps autant que son esprit. Des liens se nouent entre les voyageurs et les autochtones, ou encore avec les hospices destinés à les recevoir ; ils se nouent aussi entre les bêtes de trait et les hommes. Ainsi naît une culture de la route avec ses légendes, ses stéréotypes et ses saints protecteurs que sont saint Christophe puis saint Roch. Quelle perception la société a-t-elle de ces gens du voyage qui sont peu nombreux à transgresser les frontières du pays de connaissance et deviennent vite des passeurs de limites ? Cet homo itinerans a désormais, pour la période médiévale, une histoire et un devenir. Lire la suite Fermer

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